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陽春三月，正是春意最濃的時分，一行人風(fēng)塵仆仆，從四面八方相聚在太姥山下，也算是“有緣千里來相會”。

這是我第三次登太姥山了，每次與太姥山的相遇都是在雨中，是否我與太姥山的緣分僅僅止于雨中遙望?

入住在太姥山腳下的旅館，匆匆放下行裝，就呼朋引伴地準(zhǔn)備上山了。剛要出門，春雨就像約好了似的，也來湊熱鬧，淅淅瀝瀝嘩啦嘩啦下的不亦樂乎!春雨的到來，一點也不影響大家登山的興致，春雨在大家眼中，仿佛是春天派來的調(diào)皮小精靈，要與我們結(jié)伴同行，一同去領(lǐng)略這山中美景。大家打著五顏六色的的雨傘，穿上色彩斑斕的雨衣，邁著輕快的步伐，踩著雨花，便朝著太姥山前進了。一下子，寧靜的山谷便熱鬧起來，遠望去，像在山腳下開出了一朵朵鮮艷美麗的花。

雨中的太姥，云遮霧繞，遠處的山峰巨石都隱藏在云霧之中，縹緲朦朧，若隱若現(xiàn)，難以見其真面目，仿佛是那山中的隱士，總是和俗世紅塵保持距離，既不愿意接近俗世，也不愿意讓世人過于靠近，于是就呼風(fēng)喚雨，制造出一個云遮霧繞，流嵐霧靄，仙氣十足的境界。置身于云山霧海之中，宛若置身仙境之中，立刻就有了飄飄欲仙之感，心想，若能在“海上仙都”做個遺世獨立的仙子，哪怕是片刻的，也是一件可遇不可求的事吧?當(dāng)年太姥娘娘在此得道成仙，也不知修煉了多久?爾等肉體凡身能夠體驗到片刻的神仙滋味，已經(jīng)是三生有幸了!

沿著石子小路拾級而上，兩邊綠色成蔭的樹木草葉在春雨的沖刷之下，分外青翠欲滴，那些剛發(fā)的芽更是清新嫩綠，生機盎然。途經(jīng)一片松樹林，樹木棵棵枝干筆直，偉岸挺拔，忍不住抬頭仰望，不禁心中暗暗贊嘆：這些松樹該算是樹中的正人君子吧，居然能站出如此超拔倜儻，超凡俊逸的氣質(zhì)來?

半路上有同伴不顧雨濕路滑，興致盎然鉆進唐朝古寺———國興寺觀拜去了，因為穿了一雙行走不便的鞋，我只是站在路邊遠望著這座千年古寺，雨中的廟宇以及堂前的石柱顯得異常滄桑、靜默，與路邊盛開荼蘼的紫藤花相映成趣，勾勒出一幅古樸雅致的風(fēng)景畫。

棧道緣山而上，峰回路轉(zhuǎn)，很快，那些形神兼?zhèn)洹⑸衩钅獪y的太姥仙石就展現(xiàn)在我們眼前了，望著這些移步換形、肖形狀物的奇石，你不能不驚嘆造物主的鬼斧神工!每一塊石頭都有它獨特的神韻，每一塊石頭都能說出它的故事，到太姥山不看這些石頭就失去了許多的樂趣和神韻。你瞧，這塊石頭是金龜爬壁，那塊石頭是貓撲老鼠，這里是擎天一柱，那邊是仙人鋸板，這是九鯉朝天，那是十八羅漢，這是夫妻石，那是一片瓦……在這里，你可以盡情展開你的想象力，你看它像什么它就是什么，難怪古人說“太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。”

最令人感興趣的莫過于那塊被叫做“夫妻石”的石頭了，這也算是太姥山的經(jīng)典一絕了。二十年前我第一次登太姥的時候，那時候?qū)в畏Q這塊石頭為“和尚抱尼姑”，這算是“民間野史”吧，因為流于低俗不能進正史。如今導(dǎo)游介紹說這塊石頭又有了新的稱號，因為女高男低，所以也叫“母子石”，其實無論是“夫妻石”還是“母子石”都深深滲透了人們美好的情感與期待吧?

唐代詩人劉禹錫曾經(jīng)作過一首《望夫石》：終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當(dāng)時初望時。———望夫成石，那獨立岸邊苦苦等待丈夫歸來的姿勢，濃縮了自古以來多少女子等候丈夫歸來的形態(tài)，也包含了多少等待的煎熬與相思的折磨。比起“望夫石”，太姥山的“夫妻石”少了那種凄絕，多了一些憧憬與期待，似乎也更符合中國人“有情人終成眷屬”的美好期待，但是在瞬息萬變的時代里，這種比肩而立，堅貞不渝的情感似乎早成了一種神話，或是僅僅存在于童話故事里了。更何況人世間的恩愛夫妻也不過是一世情緣，而“海上仙都”這對站成石頭的“夫妻”卻是亙古永存，綿延不止，成為世世代代不老的神話，該是寄托了人們對那種不離不棄、生死相依的情感的無限向往吧?

雨中游太姥，云霧隨相伴。石中探真意，翩然欲成仙。有幸在這煙雨三月的時節(jié)走進這“太姥仙境”，可以將自己幻化成仙境里手持拂塵飄飄然的仙子，輕輕揮一揮手里的拂塵，將心中所有美好的祝福都散發(fā)給人間，讓天下有情人都能成為“夫妻石”那樣的神仙眷侶!