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點頭鎮(zhèn)習慣把“翁溪柏柳”并稱，這源于兩地均是重點產(chǎn)茶鄉(xiāng)村。其中，翁溪村位于我市西北部，距點頭集鎮(zhèn)8公里。作為福鼎大毫茶的發(fā)源地，翁溪村茶文化底韻深厚，自然風光旖旎，是福鼎茶旅不可多得的一道風景線。

走進幽靜的點頭鎮(zhèn)翁溪村牛埕崗，這里有一處美麗的白茶山。站在蜿蜒的道路上，從高處俯瞰這鑲嵌在山崗上的“綠睫毛”，綠意連綿起伏，一條條纏繞著山崗，在裊裊的白霧中，茶山的綠襯得更加驚艷。

紀生緣茶園全景

這座茶山正是福鼎紀生緣茶葉有限公司打造的“紀生緣白茶文化生態(tài)觀光園”。2004年，公司董事長紀相炳從天津返鄉(xiāng)，投身福鼎白茶生態(tài)產(chǎn)業(yè)。他承包了牛埕崗知青茶園1000多畝，將這塊“璞玉”打造成“美玉”。

“白茶文化生態(tài)觀光園不僅令旅客感受峰巒疊翠、茶山蔥綠的翁溪村生態(tài)美，更能感受茶文化展、茶藝表演等白茶文化美。”紀相炳說。觀光園除種植白茶，亦栽種山茶花、櫻花、桂花、紫薇、竹柏等，一年四季白茶的“綠”與花的“繽紛”相得益彰，更增茶山的魅力。

作為土生土長的翁溪村人，紀相炳選擇在翁溪村牛埕崗建立茶園基地，除了看中這里自然生態(tài)的優(yōu)勢，更是一種鄉(xiāng)思的寄托。“我從小就在這里長大。跑跑這座村，逛逛那座村，很喜歡牛埕崗和知青茶園。”紀相炳說。

在牛埕崗的一座山頭上，佇立著一座青磚黛瓦的建筑。它沿用舊式的木梁結構，散發(fā)著厚重的年代感。1968年，15位知識青年來到牛埕崗，秉承著翁溪村祖輩種茶傳統(tǒng)，他們夜以繼日地深耕細作，開墾荒山，創(chuàng)造了紀生緣知青茶園的前身。而這座樓就是當時知青們建造的宿舍。

知青樓

走進知青樓，漆黑的灶爐、堆疊的磚塊、采茶的竹籃，還有那陳舊的算盤，都布滿歲月拂過的痕跡。幾十年后，知青茶園已成為福鼎紀生緣生態(tài)白茶種植基地，但仍傳承著老一輩勤懇的種植精神，蛻變成翁溪茶鄉(xiāng)里充滿回憶的一片茶園，令整座小村都充滿溫情。“知青精神是一種責任感和使命感，沒有他們就沒有今天的紀生緣白茶文化生態(tài)觀光園。”紀相炳說。

沿著小路，掩映在綠樹和茶園之間，佇立著一座清幽的青峰寺。茶客們可以在這里參禪品茗，靜心禮佛，洗滌內(nèi)心的塵囂。繞過青峰寺便可見美麗的東山下村和汪家洋村。兩村落古韻悠悠，保存著傳統(tǒng)村落的原始和古樸。“天地孕靈芽”———近百年的大毫茶母茶樹種植于此，那粗壯的枝干緊緊扎牢它認定的這片土地，即使風刀霜劍，依舊無畏地生長著，這種堅韌的精神也深深扎根在村民心中。

晾曬茶葉

“公元1737年(乾隆二年)，我們祖先紀族由浙江鳳村遷移到東山下村安然定居，祖輩以在牛埕崗種植茶葉為生。”紀相炳說，先祖用勤勞淳樸守候茶山，以德做茶。如今，紀生緣傳承自然的制茶古法，形成了集生態(tài)種植、研發(fā)加工、銷售為一體的茶葉綜合的紀生緣。

再往前走，是鳳尚巖村，大嶺下溪從鳳尚巖橋下緩緩流過。這里，正在修建翁溪村第一座民宿，里面保留著古樸的灶臺、富有福鼎特色的“扶簾門”、去稻米皮的舂米機等。“扶簾門又可以當門簾，又可以做餐桌，是我們小時候家家戶戶都有的。我希望保留這些老一輩生活的痕跡，銘記過去。”紀相炳撫摸著扶簾門說。

過了鳳尚巖村就是翁溪村。澄澈的翁溪明凈如碧玉，穿村而過，溪石依稀可見，水草晃動，煞是美麗。“翁溪村是一座美麗的村莊。當我看到滿山茶園碧綠，茶農(nóng)們笑著互相詢問今天采茶賣了多少錢，他們臉上的那份發(fā)自肺腑的開心和對白茶的珍惜愛護，是我回到家鄉(xiāng)看到的最美畫面。”紀相炳動情地說。

在紀相炳看來，茶源是白茶品質的根基，茶農(nóng)就是白茶產(chǎn)業(yè)的根基。為實現(xiàn)“企業(yè)依托茶農(nóng)發(fā)展，茶農(nóng)倚靠企業(yè)增收”，紀生緣公司積極打造“農(nóng)商融合”，茶農(nóng)依照紀生緣“標準化體系”進行種植、科學管理，茶葉原材料由紀生緣統(tǒng)一收購。“從茶企角度和農(nóng)民角度這都是互利共贏的。目前我們已經(jīng)簽約了30多家農(nóng)戶，今年計劃達到100多家，預計全村60%實現(xiàn)合作。”紀相炳說。

“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”《論語》中描述了一幅和諧的人民生活：物質滿足且精神自由，生命充滿活力。在點頭鎮(zhèn)翁溪村，茶鄉(xiāng)“桃源”正上演著對這番話的詮釋。