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在天地之間，太姥山是寂寞的。不用說風(fēng)雨之日，十里梵宇，庭階寂寂，即便是月明之夕，山道間也難聞足音跫然，滿山的石頭寂寞得能聽到彼此的心跳。

一億年前，當(dāng)這群石頭從海底緩緩升起，就注定了它們一生的命運(yùn)。它們甚至來不及轉(zhuǎn)動(dòng)一下身軀，變更一下姿勢，就這么被永久地留在世間，用它們赤裸的背脊，造型成一座萬古不變的山峰。

不變的只是太姥山的石頭。對(duì)它們來說，每一聲悅耳的鳥叫，每一朵多彩的行云，每一顆萌發(fā)的草芽，每一個(gè)興奮的游人，都是新鮮的。新鮮便快活，便沖動(dòng)，便歡笑。只有看過太多的新鮮事，經(jīng)歷過太多的滄桑，才會(huì)默然無語。如同公園長凳上靜靜坐著的老人們，寂寞但不孤獨(dú)。

太姥山的石頭是寂寞的。它們望著山谷里的野花，開得那樣熱烈，那樣絢麗，綠煙紅霧，攬盡了一山風(fēng)流，然而不過幾夕秋聲，就凋零略盡。它們望著遠(yuǎn)方的海，聽不到濤聲，看不見帆影，晴天閃過幾道透明的藍(lán)光，陰天升起一層迷蒙的海氣，除了寂寞，還有什么能填補(bǔ)這無盡想望的每一寸空間?其實(shí)，熱鬧也罷，輝煌也罷，都是短暫的，只有寂寞如石頭才能持久。

太姥山“山海大觀”(資料圖) 李步登攝

偶爾，一顆孤單的種子落到石頭的心窩，它們便會(huì)用自己的每一滴血液滋養(yǎng)著它。那巖隙間虬曲多姿的小樹，是石頭的又一種生命形式，是它們潛藏的熱情，誘發(fā)的希望。在靜靜的曉風(fēng)中，在靜靜的晚風(fēng)中，一棵棵搖曳的樹影，都是石頭悄悄的自訴。當(dāng)小樹終于枯萎，它們便重歸寧靜，默默地等待另一顆種子的降臨。

和石頭一樣寂寞的，還有山南山北那一座座或興或廢的寺院。國興寺，是一座建于晚唐而毀于宋的古剎，即便是廢墟，也美得讓人怦然心動(dòng)。盡管早已失去翹脊飛檐的宏偉氣勢，也不復(fù)有描龍繪鳳的天花藻井，但一行行緊密無間的玄晶礎(chǔ)石，依然執(zhí)著地把亭亭玉柱舉向天穹，去擁抱那本屬于它的一份藍(lán)天白云。對(duì)它來說，燦爛的日子實(shí)在太過短暫了，而磨難卻漫漫無期。它的每一根石柱都在風(fēng)雨中站了整整八百年，它的每一道橫梁也都在泥土中躺了整整八百年。不知后人為什么不愿意再修復(fù)這座曾是太姥山三十六座寺院中規(guī)模最大的廟宇?為什么留一座美麗的廢墟給歷史，留一段雋永的寂寞在人間?如同殿前侵階的野草，帶著萋萋的雨意，蔓延到游人的心頭。

摩霄庵，顧名思義是太姥山地理位置最高的寺院。幾杵疏鐘，把山下的燈紅酒綠，繁歌密弦敲得恍如隔世。它與凡間的唯一聯(lián)系便只有一道狹長而又漫長的石階，對(duì)游人和香客，這道石階是對(duì)虔誠和意志最實(shí)在的考驗(yàn)。這里沒有香火莊嚴(yán)、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達(dá)官貴人光臨的顯赫?qǐng)雒妗Ｋ略簩庫o得像一口青苔封衍的古潭，每一個(gè)布襪青屣的僧人，也像草野間淌出的清泉那樣樸實(shí)而透明。

選擇這座山，選擇這群石頭，便注定了他們一生寂寞的歸宿。普明寺住持步生和尚自青年起只身入韋陀洞，至今52年，與之相依相伴的只有石頭和太姥山的漫漫云海。他以半個(gè)世紀(jì)的生命專注地去做一件事：在懸崖峭巖間筑路。每天，他用鐵鋤叩問大山，而大山總是不厭其煩地重復(fù)著同一聲回答。他們互答的旋律漸漸鋪平了大山的皺褶，于是太姥山云海里就有了一條明晃晃的階梯。

世耀尼姑曾有一段令人羨慕的紅塵，然而她在將入晚境時(shí)卻毅然拋棄一切，開始她寂寞的又一番人生。太姥山無語的石頭召喚了她，給她啟示，也給她瘦小的身軀注入了神奇的力量。她回報(bào)太姥山的，是經(jīng)過8年堅(jiān)忍的努力，創(chuàng)下了一片讓人驚訝的事業(yè)：數(shù)萬株果樹、茶樹織滿了一面山坡。由是，春天，寂寞也能開花;秋天，寂寞也能結(jié)果。

在天地之間，太姥山是寂寞的。靜靜的陽光，靜靜的曉風(fēng)，靜靜的一群石頭，靜靜的不起波瀾的歲月。與這刻骨入髓的寂寞相比，那傳世的一幅幅瑰奇的畫面，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的比擬，一則則美麗的傳說，一聲聲驚喜的贊嘆，都是那樣膚淺，那樣微不足道!太姥山從亙古走來，寂寞，使它的石質(zhì)生命永恒。（黃文山）