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2025年高考語文全國二卷閱讀Ⅳ選用了兩首唐代題畫詩：宋之問的《詠省壁畫鶴》（以下簡稱“宋詩”）和陳子昂的《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》（以下簡稱“陳詩”）。前者是五絕：“粉壁圖仙鶴，昂藏真氣多。鶱飛竟不去，當是戀恩波。”后者是五律：“古壁仙人畫，丹青尚有文。獨舞紛如雪，孤飛曖似云。自矜彩色重，寧憶故池群。江海聯翩翼，長鳴誰復聞。”

題畫詩源遠流長，形式多樣，至宋蔚為大觀。狹義上的題畫詩，專指作者直接題寫于畫幅而成為這幅畫作不可分割的一部分，并且內容與畫意有關的詩作。題畫詩的作者可以是別人，也可以是畫家自己。廣義上的題畫詩，泛指一切與繪畫有關聯的詩，包括詠畫詩。詠畫詩大多獨立于畫幅而存在，是題畫詩的前身。畫家作畫構圖時，常在畫面上為題畫詩預留一塊適當的空白區域，甚至請書畫名家先題上有關詩句，然后依據詩意命題作畫。這種情形逮至北宋中期，隨著文人畫大行于世而正式出現。作為文人畫的伴生物或標志，真正的題畫詩自此進入繁盛期。

題畫詩的主要特點有哪些？

一是以少總多，即小見大。題畫詩多題于畫上，畫幅可題款處極其有限，因此題畫詩多為短小精悍之作，寥寥數語，即能統攝畫中景物、畫外意境與畫家情感或觀者感悟。韋莊《題<金陵圖>》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”該詩寫金陵城暮春雨霏草齊，柳煙籠堤，懷古傷今，百感交集。清人李慈銘《越鰻堂讀書簡端記》評此詩曰：“二十八字中有古往今來萬語千言不盡之意。”

二是描形摹狀，繪色擬聲。題畫詩往往“使筆如畫”，或寫景狀物，窮形盡相，多態多姿；或刻畫人物，形神兼備，生動逼真。唐代王維《自畫<山水>》（“蘭溪白石出，玉山紅葉稀。山路原無雨，空翠濕人衣。”）這首題畫詩描寫深秋時節山中風景，蘭溪、白石、紅葉、空翠，意象紛呈，色彩鮮明。元代文人貢師泰《題<淵明小像>》（“烏帽青鞋白鹿裘，山中甲子自春秋。呼童檢點門前柳，莫放飛花過石頭。”）這首題畫詩以白描手法勾勒陶淵明的裝束、動作，人物身份一目了然；末二句寫山家生活細節，反映其不愿仕進、返璞歸真的理想。

三是緣畫寫情，別有興寄。題畫詩常借畫中景、物、人、事抒情言志。唐代戴叔倫《題<畫蟬>》（“飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂。”）一詩寫蟬高潔的品格、善吟唱的才能與難逃厄運的遭遇，寓含賢者可危的感慨，耐人玩味。

四是談藝說法，揭示畫理。有些題畫詩不僅描形繪像，傳情達意，還滲入繪畫理法的啟悟與感發。歐陽修《題<盤車圖>》：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫。”此詩通篇不寫畫中景物，而是緣畫論及畫理上的一個重大課題——形神論。他所提出的“忘形得意”的理論對“遺貌取神”“以神寫形”等畫法都有深遠影響，是后來文人畫和文人畫理論的發端。

如何閱讀題畫詩？

一要了解題畫內容與緣起。宋詩標題告訴讀者題詠的是省壁（即宮中墻壁）上所畫的仙鶴。陳詩標題則點明題寫的是主人居處墻壁上的孤鶴，同時交代題詠的意圖，既是贈給主人，又是兼寄友人喬（知之）主簿（官名）、崔（融）著作（官名）。

二要梳理詩歌的結構脈絡。宋詩首句點題，次句寫畫鶴神情，三句寫畫鶴姿態，四句點畫旨：鶴之不飛，在于“戀恩波”。陳詩首聯點明畫鶴的來歷與現狀，頷聯描繪畫鶴形色，頸聯擬寫畫鶴心胸，尾聯點明寄贈之意。

三要分析形象特點與手法。陳詩首聯點明壁畫作者，指出此畫雖已古老，但其文采尚可供人欣賞。頷聯繪以互文、比擬手法描摹鶴獨自飛舞的高潔風姿。“如雪”“似云”狀其毛色潔白；“獨舞”“孤飛”凸顯其卓爾不群的個性。頸聯離開畫面，馳騁想象：它以自己羽毛色彩的莊重而自豪，難道還會懷念昔日相處一池的伙伴？“故池群”隱喻居官長安的喬、崔二人。此聯寫鶴超邁凡俗、孤高自負的神情。尾聯以鶴自比，抒發胸臆：孤鶴在江海上接連不斷地振翅高飛，但又有誰能聽到它引頸長鳴呢？末句以反問收束，突出自己失群、孤寂的境遇。

四要把握蘊含的思想情感。解讀題畫詩的情感內涵，要立足篇章整體，抓住詩中關鍵詞句來分析、領會。宋詩末句“戀恩波”是詩眼，卒章顯志，抒發歌頌皇恩之意。陳詩表面寫鶴，底里寫人，近似寓言體，以孤鶴形象含蓄地暗示自己離群失遇、退職歸隱的處境，抒發報國無門、有志難伸之情，也流露出希望朋友憑鶴會意而報以同情、關切之意。