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點頭馬洋舊稱王孫，在公路旁的大山下有座朱家大厝，建于清乾隆年間，迄今已二百多年。老宅顯得破落衰敗，后兩進院已遭火毀被夷為平地，百年的風(fēng)雨侵蝕已褪去它明麗的外表，但仍無法掩蓋大宅院曾經(jīng)的富麗壯觀。

這是一座規(guī)模宏大的四進院落，二進三進院都是二層的明樓，在當(dāng)時是非常少見的大宅，大天井四周用青石條筑圍，后還存有一古井。房屋柱子粗大，橫梁斗拱雕刻有吉祥圖案，圓形柱基石和青石板雕工精美，所用青磚寬大厚實，墻體規(guī)整有形。這就是清朝富有人家擁有的高大格局。

宅院的主人是朱肇驥，字元千，生于雍正甲辰年(1784年)，后世稱“元千公”，父親朱世聰，字仲巽，有兄弟五人。元千小時家中貧困，曾給舅舅放養(yǎng)鴨子，及長大后回家開始艱苦創(chuàng)業(yè)，勤勞肯干，歷經(jīng)磨難終積累財富成富饒之家。致富后的朱元千在王孫的金山腳下(現(xiàn)稱大山下)構(gòu)建大宅院，同時建造兩條幾百米長的長廊，一條通往朱家祠堂，一條沿田間道路通往他原居住的房子，使在田間耕作的佃家不致于淋雨，足見當(dāng)年財力之雄厚。大哥朱肇龍曾任順德府縣右堂，三弟朱肇馮曾任州同，即知州的佐官，從六品，四弟朱肇馴是貢生，五弟朱肇周，登仕郎，正九品。兄弟五人分別在王孫的大山下、洋邊、南塘里、溪頭四個地方蓋了四棟房子，朱家家道興旺，財力隆盛，成遠近聞名的富族，最興盛時田租達二萬伍仟擔(dān)。

傳說朱元千放養(yǎng)鴨子時，一天晚上夢見一位白衣仙翁對他講，經(jīng)常放養(yǎng)鴨子的田頭有一洞窟藏著“鴨蛋金”，第二天晚上他約了一位姓林的伙伴一起去挖“鴨蛋金”，兩人折騰了一夜，挑回好幾擔(dān)的“鴨蛋金”，從此發(fā)財致富。

清嘉慶《福鼎縣志》載：“王孫溪，源二，一出烏石門，二出后洋，合流為三叉溪，東達江尾塘入海。”舊時王孫溪曲折彎延，清澈澄明，溪水從朱家大厝門前流過，至江尾塘(現(xiàn)稱江美村)入海。王孫地平洋廣，土地膏腴肥沃。清乾隆四十七年朱元千首倡在江尾塘建造王孫海堤，圍海造田，圍墾出大片良田，王元千又將常往來寧波、福州等地開展商品貿(mào)易，將當(dāng)?shù)刎浳镞\往福州等地銷售，獲取利潤。

馬洋的朱家是管陽金釵溪南宋進士朱夢環(huán)的后裔，于清乾隆年間從果洋遷居點頭王孫。比朱家更早遷入王孫的還有黃家和趙家，明朝永樂年間福建同安黃氏家族，因二十七世孫黃英儒輔佐建文帝，后被奪取皇位的朱棣派官兵對同安黃氏家族進行三次進剿。明永樂二年為躲避官兵的追剿，黃德善率家族外逃，遷居當(dāng)時相對偏僻的點頭王孫馬洋頭過隱居生活。到清中期王孫部分黃氏族人又遷往浙江平陽，王孫的黃家也是明代忠良后裔。

王孫趙氏家族據(jù)說是宋代皇族后裔，宋朝滅亡后，趙氏皇族宗親后裔遭到元朝官兵的追剿屠殺，這一支脈從汴梁一路南逃，歷經(jīng)艱險最后到達王孫的會龍崗定居。趙氏族人平時很低調(diào)，但凡村中有人詢問他們家族的事宜，皆三緘其口，很是神秘。始建于明成化元年(1465年)的點頭王孫觀音寺，寺中碑文記載會龍崗趙氏檀越主施舍山林土地，繆氏族主建造寺宇，這塊地原是趙氏祠堂，后施舍建觀音寺。會龍崗還有一座宮廟，建有精致大氣的古戲臺，至今保存完好。光緒年《福鼎鄉(xiāng)土志》載：“王孫趙，宋宗室，瀲城楊，宋科名極盛，為前朝望族，今式微。”認為點頭趙氏乃宋皇族后裔，前朝望族。嘉慶年《福鼎縣志·卷六·選舉篇》記載的福鼎宋代進士中有十七位是趙氏子弟。明代陸深《傳疑錄》寫：“宋制，宗子特立學(xué)以教養(yǎng)之，而取才焉，其出身仕宦，與民庶略等，嘉王取狀元，汝愚為宰相其顯者。”宋代宗室子弟，有特定的學(xué)校培養(yǎng)，但考進士出任官員的途徑，基本與百姓相同。《福州志》：“宗子正奏名，附于進士題名，始于紹熙元年。”

王孫舊時為官道要處，光緒版《福鼎鄉(xiāng)土志》載：“出石湖橋，至巖前，過巖前橋，逾嶺、為王孫，十里。”這條官道北接浙江平陽溫州，南通福寧州泉州。王孫是這條道上的一個關(guān)隘，清朝時設(shè)塘汛，十里為塘，二十里為汛，就是道上設(shè)置關(guān)卡。清乾隆年間王孫設(shè)有鋪司兵，建有司衙。清鋪司兵制，每十里置兵三、四名，巡緝奸究，捕獲小盜，使鄉(xiāng)間無賴有所憚而不敢逞，后僅供傳遞公文之役。福鼎共設(shè)十二鋪，縣前四名，王孫三名，其余每鋪二名，可見王孫鋪的重要位置。

乾隆年間進士，福州人何西泰曾路過王孫鋪，寫了一首《王孫鋪》：“孤店當(dāng)門野水流，空山喬木叫鉤辀，籃輿春晚王孫路，芳草萋萋又遠游。”說的是在春天的一個傍晚，他坐一頂小轎路過王孫鋪，只覺得四處很是荒涼，空山喬木，小溪孤店，只聞得到鷓鴣的鳴叫聲。

王孫道上建有王孫亭，依王孫溪而建，靠溪一邊有一排椅子，行人到此都會停下腳步歇一歇，喝喝茶水。王孫亭是官道上的一抹風(fēng)景，建亭的石碑?dāng)喑蓭讐K散于周邊，難以辨識。

通濟橋，石碑記載始建于乾隆年間，咸豐三年間被洪水橫流沖壞，由張振楊主持倡修，奈力薄不能獨任，遂倡議附近鄉(xiāng)鄰捐資修建。同治十一年春，石碑突遭狂水暴雨又被沖毀，后又重建，現(xiàn)已改成水泥橋。令人惋惜的是，當(dāng)年建橋的青石板在一次次洪水的侵襲下散落于荒野之中，早已不知去向。《福鼎縣志》和《福鼎鄉(xiāng)土志》寫：“十六都，青石橋，乾隆四十一年，貢生朱馴建。”縣志中記載的青石橋應(yīng)該就是通濟橋，朱馴應(yīng)為“朱肇馴”之誤。朱肇馴，字元恭，貢生，朱元千四弟。

王孫還有一條王孫橋，現(xiàn)已不知在何處，《福鼎縣志》載：王孫橋、嘉慶十一年、朱士培倡建。朱士培應(yīng)該是朱元千的侄兒。

宋南著名愛國詩人陳與義在宋紹興元年從廣東福建到南宋首都紹興，路過福鼎王孫，寫了《王孫嶺》：“已過長溪嶺更危，伏龍莽莽向川垂，斜陽照見林中石，記得南山隱去時。”描寫的是南宋時王孫嶺一帶的景色，山嶺陡峻，群山連綿，斜陽山石。語意超絕，禪意濃濃。

如今，古宅孤單地立于鄉(xiāng)間田野，斑駁的墻體，長滿青苔的臺階，破舊的窗格都在告訴我們，它的輝煌年代已經(jīng)過去。但古宅寧靜而簡樸，古老而親切，透著歷史的厚重，蘊含著傳統(tǒng)文化的韻味，是一塊散落在鄉(xiāng)間的瑰寶。（黃建軍）