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福鼎新聞網(wǎng)訊（王婷婷） “抬頭，抬起來(lái)，跳起來(lái)！”“快速游，跟著魚(yú)珠走！”11月15日下午，在福鼎市白琳中心小學(xué)操場(chǎng)邊，魚(yú)燈舞社團(tuán)隊(duì)員正隨著指導(dǎo)老師吳媛媛的指導(dǎo)，舉起“魚(yú)類(lèi)”環(huán)繞“龍珠”翩翩起舞，一招一式靈活有趣。

“這是改良版的魚(yú)燈舞，還有一個(gè)社團(tuán)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的打魚(yú)燈，都是從翁江魚(yú)燈演變而來(lái)的。”吳媛媛介紹，翁江魚(yú)燈已有200多年歷史，以高超的制作技藝和豐富的魚(yú)樣種類(lèi)，成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的一種花燈類(lèi)民俗活動(dòng)。2014年底，經(jīng)過(guò)籌建，白琳中心小學(xué)將魚(yú)燈引入校園，并通過(guò)社團(tuán)教學(xué)等形式，讓學(xué)生們真切感受地方傳統(tǒng)文化的魅力，豐富校園生活。

“除了社團(tuán)活動(dòng)，我們還進(jìn)行跨界融合，將翁江魚(yú)燈融入音樂(lè)、美術(shù)、創(chuàng)客教育等學(xué)科，建立魚(yú)燈項(xiàng)目工作坊，對(duì)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、3D打印模型、魚(yú)燈骨架、零部件制作、裱糊上色、舞蹈編排等，開(kāi)展相互獨(dú)立又共同合作的系統(tǒng)教育教學(xué)。”白琳中心小學(xué)校長(zhǎng)葉傳意說(shuō)。

借力地方好資源，推進(jìn)德育常態(tài)化，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的新“增長(zhǎng)點(diǎn)”。多年來(lái)，以白琳翁江魚(yú)燈、白琳工夫茶、玄武巖三大特色為主要內(nèi)容，白琳中心小學(xué)不斷盤(pán)活地方文化資源，創(chuàng)新編寫(xiě)校本教材，并深度打造鄉(xiāng)土文化校園廊道，讓鄉(xiāng)土文化與學(xué)科育人“琴瑟和鳴”。目前，該校分班級(jí)和校級(jí)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，已先后組建了魚(yú)燈、茶藝等20多個(gè)特色校級(jí)社團(tuán)。

燙杯溫壺、春風(fēng)拂面、聞香品茗……袁文靖是白琳中心小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，從2019年加入校園青少年茶藝社團(tuán)，如今泡起茶來(lái)有模有樣。“當(dāng)時(shí)看高年級(jí)姐姐表演茶藝，很優(yōu)雅又很好看，一下子就被吸引住了，想成為其中一員。”袁文靖高興地說(shuō)。

“茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中不可缺少的一部分，與禮儀、道德教育一脈相承。”任教于白琳中心小學(xué)的全國(guó)高級(jí)少兒茶藝培訓(xùn)師吳雪云表示，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶藝禮儀的同時(shí)，可以融匯延伸到茶葉繪畫(huà)、茶席設(shè)計(jì)等社團(tuán)課程。

實(shí)際上，在白琳工夫茶這一項(xiàng)目中，白琳中心小學(xué)已通過(guò)整合重構(gòu)升級(jí)，打造了從茶葉知識(shí)、茶苗扦插培植、茶葉采摘晾曬、茶葉包裝設(shè)計(jì)到茶藝表演、茶文化禮儀等一條線(xiàn)多學(xué)科綜合訓(xùn)練，創(chuàng)生出項(xiàng)目式共創(chuàng)學(xué)習(xí)。

“玄武巖項(xiàng)目主要運(yùn)用到了學(xué)校的景觀(guān)環(huán)境中。下一步我們打算讓學(xué)生自行合作，共同創(chuàng)作玄武巖礦山地質(zhì)公園沙盤(pán)，促進(jìn)創(chuàng)造能力再提高。”葉傳意說(shuō)。在此基礎(chǔ)上，該校還在白琳鎮(zhèn)棠園村開(kāi)辟校外勞動(dòng)實(shí)踐基地，開(kāi)展農(nóng)學(xué)課堂、茶苗扦插、茶葉采摘、臍橙培育、手工制作、親子野炊等活動(dòng)，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷。

如今，從翁江蕭家大院到翠郊古民居，從八尺門(mén)海區(qū)到玄武巖礦山，從民國(guó)三十六館到白琳老街復(fù)興，從翁江魚(yú)燈到白琳工夫茶等優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)土文化無(wú)不成為該校教育的內(nèi)容或方式，真正做到“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。

“對(duì)于學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，我們則借助了信息技術(shù)手段，建構(gòu)‘園釘’計(jì)劃，仿照古代科考制度，設(shè)童生、秀才、舉人、進(jìn)士，榜眼、探花、狀元共2個(gè)層次7個(gè)級(jí)別的積分晉級(jí)機(jī)制，以制度規(guī)范的‘他律’逐步內(nèi)化為學(xué)習(xí)行為的‘自律’，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)。”葉傳意說(shuō)，經(jīng)過(guò)三年多改革探索，該校以鄉(xiāng)土資源融合德育教育為切入點(diǎn)，植根于本土文化，搬鄉(xiāng)土文化于課堂，延鄉(xiāng)土文化于課外，既增加了師生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣和熱愛(ài)，也明顯提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。