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春江花月夜，華燈初上，街市觀者如流。鐵枝美侖美奐，在觀眾的簇?fù)硐戮従徯羞M(jìn)展演。“此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”八米多高的鐵枝，正向我們“飄”過(guò)來(lái)了，讓人遙想天上宮闕美景!

鐵枝又叫抬閣，也叫飄色、芯子，在閩東沿海城市多地都有傳承。早年辦有抬閣的除了秦嶼、店下、龍安等地之外，數(shù)沙埕、南鎮(zhèn)的鐵枝與抬閣辦的最為興盛，成為一年一度元宵佳節(jié)的精彩視覺(jué)盛宴。鐵枝是閩浙邊界乃至濱海城市、漁村重要的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)了海邊人的風(fēng)采，是福鼎海洋習(xí)俗文化的代表作。

這里的鐵枝有傳統(tǒng)，有淵源，有地域特色。秦嶼展演抬閣的歷史比較早，大概始于清乾隆年間，盛行于民國(guó)時(shí)期。秦嶼本地說(shuō)福州話，民俗也于福州近似，人們認(rèn)為秦嶼抬閣有榕腔榕韻，叫“迎抬閣”“迎平”，由三五個(gè)孩童扮飾戲曲人物，分層固定鐵架上表演。早期將人物裝扮后杠在肩上表演，稱為“肩頭平”。注重“過(guò)技”技巧和“屏風(fēng)”的精工細(xì)作，在層與層之間通過(guò)巧妙的過(guò)技銜接，充分展示了鐵工的技藝。

2007年，秦嶼抬閣參加民俗踩街表演，猶如一幅夜空中的人間仙境，奇跡般地展現(xiàn)。它凝聚鐵枝、舞美、戲曲、剪紙、雕刻、扎紙等多種工藝的精華。以其過(guò)技之巧妙，工藝之精細(xì)，戲曲演唱之生動(dòng)而堪稱傳統(tǒng)表演藝術(shù)一絕。

沙埕鐵枝表演

2008年，沙埕鐵枝列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為海洋習(xí)俗文化中的一張金色名片。這里地處閩浙邊界，是福建的“東北門(mén)戶”，沙埕港闊水深，歷來(lái)海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，舟帆云集。沙埕稅起于萬(wàn)歷十二年(1854)，系海關(guān)稅口，設(shè)立收稅局，由鎮(zhèn)閩將軍管理，康熙年間，設(shè)沙埕海關(guān)。自清代中后期通商之后，成為閩、浙、粵航海往來(lái)必經(jīng)之港。

沿海漁村內(nèi)澳、外澳、水生、和平、南鎮(zhèn)歷來(lái)都有辦鐵枝的習(xí)俗。鐵枝肇始于明清時(shí)期，相傳由劉姓于泉州永春遷入并帶來(lái)鬧元宵而衍生，延續(xù)三四百年，并有新生代傳承人出現(xiàn)。他們遵循先祖遺風(fēng)，一般在節(jié)日、慶典、神誕、廟會(huì)時(shí)舉行搬鐵枝，現(xiàn)在于每年的正月十三至十五舉行這一傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，以祈求四季平安、風(fēng)調(diào)雨順、年年有余。

這里民間文化氛圍濃厚，烙上濱海地域印痕，且在閩浙多地都有影響。漁民靠的是出海為生，風(fēng)里來(lái)浪里去。以往，人們?yōu)橄Ｉ峡謶峙c危險(xiǎn)，夯實(shí)良好心理，崇尚海洋習(xí)俗，并伴有一定規(guī)模的信俗活動(dòng)，有車(chē)鼓亭、線獅、跑旱船、連燈、魚(yú)燈參與踩街，其中又以鐵枝表演作為重頭戲，精彩絕倫、嘆為觀止。

有介紹說(shuō)，沙埕曾創(chuàng)作鐵枝最高達(dá)8.7米，為中華之冠。舉辦民俗文化節(jié)時(shí)，鐵枝作為壓軸之作，令人傾倒。我們迫不及待地趕往鐵枝制作傳習(xí)所，這里已人頭攢動(dòng)，原來(lái)是晚上扮鐵枝“演員”開(kāi)始化妝了。這些小演員是八九歲的年齡，在各自家人的陪伴下，由阿姨們組織化妝。小女生都顯俊俏，年輕媽媽喜歡將寶貝乖乖女送來(lái)當(dāng)小演員。當(dāng)晚有“八仙過(guò)海”“媽祖巡游”“海絲揚(yáng)帆”三臺(tái)鐵枝，每臺(tái)分別配置小演員8、11、13人。據(jù)說(shuō)，當(dāng)一回鐵枝演員，小女生一生都得福氣。

在水生街道一棟三層樓房前，我們看到當(dāng)晚三臺(tái)新鐵枝已制作就緒，外圍還被塑料雨膜罩住，看不到里面的虛實(shí)。鐵枝傳承人們帶領(lǐng)一班人馬，正緊鑼密鼓地做后期制作。鐵枝民俗首先在于制作的設(shè)計(jì)上，有沒(méi)有新意，是十分重要的。以往設(shè)計(jì)是在紙質(zhì)上，現(xiàn)在傳承人將使用電腦設(shè)計(jì)，然后上傳到手機(jī)里，邊制作邊查看手機(jī)中保存的設(shè)計(jì)模型。現(xiàn)有傳承人深得真?zhèn)鳎O(shè)計(jì)鐵枝領(lǐng)異標(biāo)新，富有時(shí)代氣息，展示了海上絲綢之路及古典傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

鐵枝具有獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，早期傳統(tǒng)的鐵枝是竹、木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用人抬扛，為單層二三米高，叫平閣，用肩頭來(lái)扛。在游行表演中，可以直線行進(jìn)，也可以轉(zhuǎn)彎回旋，小演員的表演給人一種強(qiáng)烈的動(dòng)感。保持傳統(tǒng)的肩頭扛抬閣造型也比較簡(jiǎn)單，其表演形式更多受到地理?xiàng)l件的限制。隨后發(fā)展成用鋼管或鐵條焊接成枝狀并固定于車(chē)轅上搬行，外形龐大，規(guī)模空前，成為富有漁家特色、頗有影響的民間節(jié)俗。

鐵枝制作的核心在于“做枝”，層與層之間稱為“過(guò)枝”。它的整個(gè)形態(tài)是這樣的：一臺(tái)鐵枝中部以一根鋼條為桿，從底盤(pán)分出兩根鋼條伸向上層，并根據(jù)鐵枝內(nèi)容需要，把鋼條制作成各種形狀。再將這臺(tái)枝的人物、道具分層固定。鐵枝特征主要體現(xiàn)在過(guò)枝的藝術(shù)性，設(shè)計(jì)別出心裁，重點(diǎn)在于過(guò)枝巧妙。各枝重要部位綁上小演員，最多可達(dá)13人，演員坐在扶枝位置上，手持道具，表演一些簡(jiǎn)單動(dòng)作，演繹戲曲情節(jié)。

搬鐵枝展演包括內(nèi)容選定和設(shè)計(jì)、制作道具、演員上枝。作品內(nèi)容的選定立足當(dāng)?shù)貪O村生活，挖掘傳統(tǒng)曲目和民俗文化，展演過(guò)的主要作品有《八仙過(guò)海》《海邊漁童》《年年有余》《國(guó)泰民安》。搬鐵枝表演同時(shí)涉及到機(jī)械、服裝、美工等技術(shù)性工藝，它的背后還需要一整套人馬在參與，構(gòu)成搬鐵枝表演陣容相對(duì)龐大的隊(duì)伍。為此，鐵枝一次展演要投入大量的人力、物力和財(cái)力，需要多方面的配合和支持，才能安全順利進(jìn)行。

鐵枝還不是簡(jiǎn)單的竹、木及鐵器等材料制作，它融合了民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)手法，有較高的藝術(shù)價(jià)值和突出的文化感染力，極具觀賞性，使之在民俗表演中獨(dú)樹(shù)一幟。鐵枝制作技術(shù)高超、陣容強(qiáng)大、場(chǎng)面壯觀而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。禮花齊放，夜色迷人，鐵枝精巧的造型，多彩的燈光，把民俗活動(dòng)推上高潮。

鐵枝習(xí)俗在當(dāng)?shù)匾蜒永m(xù)了幾百年，其影響深遠(yuǎn)，博得馬站、蒼南、沿浦、礬山、浦城、龍安、店下、桐山等地群眾的喜愛(ài)，他們?yōu)橐欢描F枝風(fēng)采，往往不惜舟車(chē)辛苦而早早到達(dá)。民俗是無(wú)法抹去的鄉(xiāng)愁記憶，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，觀者都有自己的感受：隨著社會(huì)發(fā)展，人們外出他鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)民俗還是如此濃郁，驛動(dòng)的心又起波瀾，思鄉(xiāng)情緒涌上心扉。