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香樟根雕作品《道》

根雕是傳統(tǒng)塑型藝術(shù)，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精深的思想理念，反映能工巧匠的精湛技藝。太姥山流傳一種以香樟作為材質(zhì)的根雕工藝，為此間能工巧匠所創(chuàng)造的獨(dú)具地方特色的工藝遺產(chǎn)。其中由池姓傳承的香樟根雕工藝美術(shù)作品《和平》《慈航歸夢(mèng)圓》《福祉鼎盛》先后獲中國(guó)根藝精品展、中國(guó)(莆田)海峽工藝品博覽會(huì)優(yōu)秀作品等幾十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，代表了根雕藝術(shù)取得新成果。

追本溯源，根雕工藝源于家傳，明末清初，池氏先祖池臺(tái)山(1645—1712)繼承世代相傳的木匠雕制技藝，帶徒授學(xué)，光大匠藝，在閩浙邊界頗有影響。當(dāng)他來(lái)到太姥山下起建一民居，讓東家領(lǐng)上太姥山取材，他被這里猶如仙境般的風(fēng)景所引吸，而后干脆舉家遷至山里。太姥山的鐘靈毓秀孕育并深深地影響了匠師的藝術(shù)情操，致使才藝倍增，木工技藝代有傳人。后人池步青(1846—1901)還給自己祖屋雕刻了《八仙過(guò)海圖》作品，線條流暢，動(dòng)態(tài)逼真，栩栩如生，現(xiàn)保留了下來(lái)。民國(guó)三十年(1941)，傳人池方畝做一套太師椅，靠背上雕著雙龍戲珠，腳刻著豹爪，扶手雕著虎頭，彰顯生機(jī)。

孔坪是池姓香樟根雕工藝傳承地，坐落于大山深處，與霞浦交界，其地理環(huán)境優(yōu)美，至今仍留下古代福鼎往福寧的一條古道。村里民俗風(fēng)情濃厚，保留有不少傳統(tǒng)手工業(yè)。村中的族人對(duì)香樟樹(shù)也十分崇拜，相傳香樟有避邪的功用，族人在周圍栽種香樟樹(shù)，以求驅(qū)逐罔象、保佑平安。

香樟根雕傳承人池長(zhǎng)主在創(chuàng)作作品

池長(zhǎng)主是池氏第三十五代傳人，自幼喜愛(ài)根藝，具有良好的雕刻藝術(shù)天賦，具備一個(gè)工藝美術(shù)師勤快、堅(jiān)韌的優(yōu)秀品質(zhì)，有著大山一樣的樸實(shí)性格，為人誠(chéng)懇，專注堅(jiān)守，厚植工匠文化，對(duì)工藝的熱愛(ài)與執(zhí)著追求幾十年不變。他將祖上工藝申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從他的身上，可以看到現(xiàn)代工藝美術(shù)師精益求精的執(zhí)著精神。他曾說(shuō)這行手工藝，得靠自己身體力行，他的好作品，就是靠精致細(xì)作而成。一有時(shí)間就往深山里去尋寶———他理想的香樟根雕材料，識(shí)別材質(zhì)的種類和生長(zhǎng)年代，在別人看來(lái)不起眼的一塊木頭，在他看來(lái)或許是上好的藝術(shù)品素材。他有機(jī)會(huì)觀賞太姥山中各種的奇異林木和樹(shù)頭朽根，就地取材，巧奪天工，結(jié)合其自然材質(zhì)，別出心裁創(chuàng)造了許多藝術(shù)性極高的根雕作品。

要想成為一名優(yōu)秀的工藝美術(shù)師，重在技藝上的錘煉，池長(zhǎng)主肯下功夫去打磨作品，經(jīng)年累月地在做根藝基本功，人們到他的工作室，可以看到擺滿屋子的根雕作品，還有那些琳瑯的工具，每年光是耗費(fèi)的鑿子、刨子等工具就有三十多把，有的破損的家伙則掛上墻，也像是工藝品。池長(zhǎng)主把自己置身在香樟根雕的世界里，持續(xù)磨練著技藝，也打磨著自己的心性，認(rèn)認(rèn)真真從藝，和諧謙卑做人。

香樟樹(shù)往往生長(zhǎng)于深山老林，木質(zhì)堅(jiān)硬、紋理清晰，多為建筑、雕刻、造船、制家具的優(yōu)良用材。香樟根雕代表作《蓑翁》，譽(yù)為工藝美術(shù)珍品，于1995年12月被國(guó)家征集收藏。作品取材于一根被細(xì)藤?gòu)澙p過(guò)的香樟樹(shù)塊，取下細(xì)藤，便見(jiàn)樹(shù)塊上明顯披露出呈“S”型的凹糟，整件物體就酷似笠帽和蓑衣。借此獨(dú)到之處，他用柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”之意境，將此料構(gòu)思為蓑衣裹身中的漁翁形象，頗有唐風(fēng)詩(shī)意。他還有《熊貓戲竹》《奔馬飛騰》《九龍戲珠》等工藝品，也以刀法純熟，造型奇巧著稱。

香樟根雕工藝特色在于材質(zhì)的保存和獨(dú)到的工藝處理方法，據(jù)傳承人介紹說(shuō)，古香樟樹(shù)根雕種類按顏色、紋理、結(jié)構(gòu)等分類有7種，其中最看好的是紅樟。古人多用紅樟建房屋、雕刻等，因?yàn)閷?duì)人體有保健之用，所以古人用于紅樟做家居為多。而黃樟呈現(xiàn)金黃色紋理，味道能驅(qū)蚊，發(fā)揮它獨(dú)特的功用，常常用于制藥等。綠樟的材質(zhì)像檀木，古代有錢人很喜歡用綠樟，味道純香，也有藥引作用。而白樟樹(shù)木質(zhì)細(xì)膩，適合平雕、板雕、透雕等制作。

香樟根雕作品《和平》

材質(zhì)優(yōu)劣與許多因素都有關(guān)系，就是取木時(shí)間也有講究，樹(shù)木要在節(jié)氣白露過(guò)后伐取下來(lái)最好，那樣不會(huì)裂、不會(huì)變形，如果在春季的時(shí)候取木，就會(huì)蛀蟲(chóng)腐爛。香樟根雕工藝原料系香樟木，來(lái)源于森林古木，歷經(jīng)幾十年乃至幾百年風(fēng)雨錘煉，形成了自身質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理細(xì)膩、色澤穩(wěn)樸的特點(diǎn)。

香樟根藝作品的加工制作工序主要有如下幾道要領(lǐng)：首先剔除腐蝕樹(shù)根，并打磨光潔;其次是用快刀或細(xì)銼輕輕地剝離香樟樹(shù)根內(nèi)皮;然后得反復(fù)打磨樹(shù)根疤節(jié)根瘤和枝杈坑洼;最后要特殊處理香樟樹(shù)根紋理和底色，得古色古香效果。

傳統(tǒng)香樟樹(shù)根雕以自然形狀并在其制約之下進(jìn)行大膽的藝術(shù)處理和創(chuàng)造，具備構(gòu)思新奇，章法巧妙，取舍得當(dāng)，意趣橫生之要點(diǎn)，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有清新、樸素、大方、富有韻律和自然之美。香樟根雕工藝需要傳承人能別出心裁地運(yùn)用方、圓形構(gòu)圖，以鏤雕、透雕、拼鑲等各種技法創(chuàng)作，講究刀法，重視造型。其工藝現(xiàn)在得到創(chuàng)造性發(fā)展，主要?jiǎng)?chuàng)作根藝造型根雕、根藝實(shí)用品、裝飾品、根藝家具。

綜觀香樟雕刻工藝，其創(chuàng)作藝術(shù)和造型方法遵循自然之理的客觀要求，對(duì)創(chuàng)造的物體進(jìn)行合理的選材、施理，體現(xiàn)作者對(duì)樹(shù)根形狀獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，具備極為豐富的想象力。在樹(shù)根造型中，融入作者對(duì)根藝的追求，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性，體現(xiàn)作者具備熟練的雕刻技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。

池長(zhǎng)主從事根雕事業(yè)近三十年，創(chuàng)辦福鼎第一所根雕工作室———福太根藝工作室。他刻苦學(xué)藝，精耕細(xì)作，作品《九龍圖》《鳳凰涅槃》分別獲得福建省文藝百花獎(jiǎng)、中國(guó)第九屆根石藝術(shù)博覽會(huì)根藝金獎(jiǎng)，個(gè)人獲福建省工藝美術(shù)名人、福建省雕刻藝術(shù)專家稱號(hào)，2014年，他被命名為寧德市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香樟根雕項(xiàng)目代表性傳承人。

在當(dāng)下，傳統(tǒng)工藝得到推動(dòng)和振興，以增強(qiáng)傳統(tǒng)村落活力。由香樟根藝制造的家具，既實(shí)用又美觀，同時(shí)還反映出特定歷史時(shí)代風(fēng)格。香樟工藝先后到過(guò)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展覽，引起了越來(lái)越多的人的重視和欣賞。根雕作為幾案飾物，受到人們的喜愛(ài)和收藏。

　(圖片由傳承人本人提供)