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暮春時節，鶴頂山的數千畝紅杜鵑盛開怒放，成了花海。近日，總下雨，剛放晴，我就按捺不住前往一賞之心，花期正老，不能再耽誤了。

小車沿新修的盤山水泥公路，“躍上蔥籠四百旋”。山并不高，海拔不過千余米，其南坡屬閩，北坡歸浙，據說福鼎置縣時，縣名即取之于此，因為閩南話的“鶴頂”與“福鼎”諧音，福鼎乃雅化也!

我們一行八人，男女各半，都是“六零后”“七零后”的，雖不像年輕人容易激動，但當下得車來，沒有一個不高聲驚呼———哇哈!換作年輕人，這呼聲非填滿整個山谷不可。喏!左右山坡，大片大片的紅杜鵑，若野火，若朝霞，照亮了人的眼睛，燃起了人的激情。難怪杜鵑花又稱映山紅，艷山紅，迎山紅了!這一路來，幾乎見不到杜鵑花的影子，為什么此處突然出現一片杜鵑花海呢?“夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風，若要盼得喲紅軍來，滿山開遍喲映山紅。”《映山紅》的歌聲，隱隱約約從天際飄落。

八人中，唯我是舞文弄墨的書呆子，既喜歡揀故紙，又喜歡憶往事。

從書本上，我獲得關于杜鵑花的許多傳說。第一個，相傳舜帝南巡九嶷山，沿母河左岸而上，見春花姹紫嫣紅，喜甚。再看右岸，卻滿目瘡痍，原來有精怪作祟。帝戚然涕下，當即翦除了精怪，使右岸與左岸同沐春風。自此，杜鵑花的顏色變成紅的了。舜乃圣君，其德可致花紅。第二個，相傳蜀帝杜宇死后，魂猶存，見朝綱廢弛，民不聊生，便化作杜鵑鳥，日夜悲啼，口咯鮮血，染紅漫山遍野桫欏花。為紀念杜宇，人們改桫欏花為杜鵑花。杜宇乃明主，其仁可令花紅。第三個，相傳古代山中有一小伙叫杜子規，與娟子姑娘合過巹。財主為霸占娟子，羅織罪名，將子規流放邊陲。娟子不從，自刎殉情。數年后，子規返鄉獲悉，化作子規鳥，泣血而啼，娟子自盡處的白花被它的血染紅，成了紅杜鵑。子規乃情種，其愛可教花紅。第四個，相傳從前有個男孩叫杜鵑，因其兄為后母所逼出走，他悲慟欲絕，泣血入土，長出杜鵑花。杜鵑乃悌者，其情可使花紅。這些傳說，悲也罷，壯也罷，無不寄托著人類美好的希望。

在我家鄉，杜鵑花叫畬泡花，說是兩個畬族盟兄弟的鮮血化成的，堪稱友誼花。記得小時候，每當畬泡花開，我常隨手摘幾朵，哈哈氣，用巴掌揉一揉吃到嘴里，酸酸醰醰的，蠻可口。在物質極度匱乏的童年，不啻乳酪鮮果。上中學次年，值全民大煉鋼鐵。有一天，和同學們到距校二三十公里外的深山挑木炭，天未亮出發，中午返回，沒走多遠，我突感渾身無力，大概是餓了吧?這時，發現路旁山坡開著一叢艷艷的畬泡花，立馬沖上去，左右開弓，捋了一大把，幾口將其吃下。不一會，力氣又回來了。大學畢業，非常時期，我被貶到閩浙邊界山區公社。無聊，同一幫知青辦了個油印文學小報《映山紅》，刊名自然是緣于我對畬泡花的特殊感情。小報極不起眼，可想不到竟名揚全省，收獲多多榮譽。

我自胡思亂想，而同伴們早已跑到花叢中拍照去了，到處灑下他們的歡笑聲，熱情絕不遜于年輕人。

這里正進行著景區建設。眼前的民族文化廣場吸引了我。廣場構建為畬族風格。地面剛鋪上草皮，南端一個舞臺，東西北三面的邊緣，插著畫有各種常人無法辨認的圖案和文字的旗幟，迎風飄揚。無疑這里是演譯畬族文化的地方了。指示牌標明，東邊山頂上還有個圖騰廣場。我想，在畬鄉，把畬泡花海打造成畬族旅游景區，實在是大妙無倫的了。建議，還應把上面幾個傳說融入景區文化，以體現華夏民族大團結精神。

由天梯步游道登上一個小山頭，有小亭子翼然，尚未完工，大概是觀花亭吧?再沿小公路上去，拾石階百余級，便到圖騰廣場了。這里是花海制高點，縱目四眺，三面綿綿蒼山，一面渺渺滄海，蒼山如海，滄海如煙，天似穹廬，日似吊燈，我覺得自己就像一只好奇的小甲蟲，閱讀一部無始無終的大書，念天地之悠悠，宇宙之茫茫，誰已識之?誰將窮之?廣場的正中央，高高矗立一個凱旋門般的牌坊，上橫亙一巨石，狀若牛角，前書“五谷豐登”，后書“吉祥如意”。廣場僅是粗坯，周沿用不規則塊石圈之，地上堆滿石頭。不用說，此場是畬民祈祀天地的祭壇了。場東北方，小山頭立一小亭，用以觀蒼山?東南方斜坡邊懸一小亭，藉以觀海?我獨臆測，感覺頗好。

返回路上，經不起誘惑，我也加入拍照的行列，攝幾張叢中笑。女同胞們善作姿勢，千儀萬態，我那燦燦的笑容，顯得一本正經。他們當然不知道，我的愉悅只是因為得到精神的浸潤，而她們的快樂則來自大自然賜予的身心放縱。說實在的，我更羨慕她們。

走著走著，發現兩邊山坡上，一些高大的喬木被砍倒在地，杜鵑花成片成片地暴露無遺，我很贊同這種做法。佇立久望，倏然一縷悵惘襲來———待到春老花謝去，這里有甚可看的?我想到四季桂，希望一年四季也有杜鵑花。

猛抬頭，前方一座奇特的山峰躍入眼瞼，它酷似仙鶴首，勢欲沖天高翔，原來鶴頂山因它而名的。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”我的心一動，真有詩句冒出來———

天落紅云覆野陂，萬千畬女盛妝時。

山花雨后晴尤好，簇簇銷魂漫賦詩。

（薛宗碧）