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李繼勇

古鎮產瓷，瓷質細白如玉，馳名遐邇。那一年，她因父母被打成右派，受株連從上海下放來到這里。她的到來，讓鎮上的瓷黯然失色。“該擺宮中的，乍就流落鍋碗瓢盆里了！”鎮上人惋惜之余，捎帶給了她個“瓷美人”的綽號。

“瓷美人”成了男人的話題和念想。可“瓷美人”很孤傲，早晚在碼頭上拉小提琴，琴聲如泣如訴，令過往貨船和搬運男人時常走神。“瓷美人”的孤傲挫傷了一些人的面子，便有某人站出來，指她“用資產階級情調的東西破壞革命生產”，揚言要批斗。這時，只有表姑父敢出面為她開脫。“她拉琴也是服務勞動人民。”表姑父的話，有如他包裝的瓷令人信服。

表姑父幾代在碼頭茭草行干苦力。瓷器易碎，包裝可是技術活。茭草行是個包裝瓷器的行當，就是用稻草將各色瓷器捆扎熨貼，通過稻草來緩解瓷器經受的外來碰撞沖擊。表姑父那雙經年和稻草打交道的手，年輕卻如松樹皮般粗糙。脆弱的瓷經他包裝，耐得住長途運輸的磕磕碰碰。

沒誰清楚“瓷美人”怎么和表姑父對上了象。或許相中表姑父的憨厚壯實，或許看上他那包瓷合作社工人根正苗紅的身份——這多少能洗去些“瓷美人”出身上的“原罪”。那一年，“瓷美人”成了表姑母，成為當年轟動古鎮的新聞。

一開始，并沒人看好這樁婚事。美如觀音有啥用，觀音是用來供用來拜的。表姑母不會做家務，表姑父包攬了洗燒買汰。表姑母常發小姐脾氣，表姑父則從不還嘴，頂多溜出家門暫避鋒頭。眼饞表姑父艷福的人，取笑表姑父失了男子漢的氣概。表姑父從來不惱，只會說 “人家是讀書人，有文化，要敬她。”。

隨著兒女一個個降生，表姑母總算被純樸的古鎮接納了。除每天要到碼頭拉小提琴，寧肯坐廊街美人靠上看小說也不扎堆閑聊外，表姑母已和鎮上其他女人沒啥差別了。

日子一如運瓷的商船穿梭來往，一如那條永不斷流的河。表姑父表姑母這對看來不般配的夫妻，波瀾不驚一過竟是二十來年。

直到表姑母落實政策能重返上海的消息傳來，人們才又想起，落難的鳳凰終不是雞，表姑母總算等來了時來運轉的這天。可表姑母放棄了，說這輩子就陪表姑父老死小鎮好了。

經濟條件好轉，表姑母便常回上海探親，每次回來會帶很多緞面、糖果之類的禮物，分送給親友。五彩繽紛的糖紙，曾是孩子們最向往的藏品，仿佛收藏下了上海的繁華氣息。

當那些收藏上海糖紙的孩子紛紛長大，有的甚至到上海去念大學時，表姑父卻得了癌癥。“我這輩子沒離過稻草，人也跟稻草樣，沒想卻攤到了你媽這件絕世的好瓷。”臨終時，表姑父囑咐兒女：“要好好待你媽，她這輩子太憋屈了。”表姑母哭得死去活來。再沒哪個男人會像稻草一樣，陪她經受人生的顛簸流離了！

表姑父死了，表姑母再也沒拉過小提琴……

瓷不會老，“瓷美人”會老。當茭草行早已成為一個消失的行業，紙盒、錦盒、木匣等更華麗更便捷的包裝材料取代了稻草時，傳來了表姑母老年癡呆的消息——最明顯的癥狀便是她隔三茬五就給親友寄幾件瓷器，都是用稻草包裝的，拙樸卻牢固，長途托運到手時，瓷器全然無損。

我也數次收到過包裹，可不信這是表姑母老年癡呆的表現。這，或許是表姑母回味愛情的行為藝術——關于稻草與瓷的愛情。

拆開，看到被稻草細心裹護的瓷，便仿佛聽到表姑母的聲音：別忽視那些卑微的稻草，是它們在用粗礪卻柔韌的身軀呵護著瓷……