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海州子（筆名）

“雨潤(rùn)石苔綠”的夏日過(guò)去，“露濕菊花黃”的秋季便來(lái)了。宋代劉蒙泉說(shuō)過(guò)：“凡花皆以春盛，而實(shí)皆以秋成。菊獨(dú)以秋花悅，茂于風(fēng)霜搖落之時(shí)”，故引得歷代文人墨客的贊頌。有道是，“繞籬賞菊花，園林無(wú)俗情”。

先游一趟清氣襲人的菊?qǐng)@吧。滿園菊花，不甘懾于大自然的威嚴(yán)，傲霜怒放，濃香襲人。一個(gè)個(gè)小小的花芯組成了一朵朵熱烈而碩大的花球，嫵媚瀟灑。有的以形取勝，有的以色稱絕。就看看滿園菊花的顏色吧，有金牡丹、白狐裘、古銅盤、紫霞宮、翠娥、綠云、粉帶、銀鉤……；觀其形，有卷簾邀月、白鶴臨風(fēng)、孤月翻浪、秋水芙蓉、平沙落雁、鶴舞凌霜敦煌飛天……百態(tài)千姿，姹紫嫣紅，清香四溢，令人眼花繚亂。那金黃的、艷紅的、皎白的、黛綠的、淡紫的……有的柔和，有的莊重，有的小巧玲瓏，有的繁復(fù)龐大，有的如火焰般熾熱，有的像月夜樣靜謐真是“家家爭(zhēng)說(shuō)黃花秀，處處籬邊鋪彩霞。”其實(shí)，賞菊怡情，并非只為輕閑消逸，更重要的是曠達(dá)心境，尋一種人與自然美的和諧融洽。像菊花“同沾春露，獨(dú)傲秋霜”的性格一樣，于自己的一生持一種獨(dú)特的感悟，找一個(gè)清新的自我也就足了。

“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”。在沅水，流浪的詩(shī)人腳邊盛開的秋菊，是高潔卻又苦澀的野菊嗎？

“采菊東籬下，悠然見南山”，使淵明先生陶醉其中，摘花盈握，怡然自樂(lè)，詞里畫面依舊是點(diǎn)綴疏離的婆娑黃花。

從那時(shí)候起，從屈原，從陶潛，從三閭大夫行吟《離騷》，從“不肯為五斗米折腰”的五柳先生鋪開紙筆揮筆寫《桃花源記》起，你就不再是單純的“季秋之月，菊有黃花”了。

還有比菊更“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”嗎？

僅僅是最常見的翠菊，一年生草木菊類，你就數(shù)不盡它的千姿百態(tài)的楚楚風(fēng)韻。鵝黃淺紅，雪白純青，如杏花春雨，如垂柳擺風(fēng)，如海棠晨露，如云中彩鳳，如春江月色，如翠盤黃金，在高遠(yuǎn)晴朗的秋之天底，潺潺地流成一季花河，豪放地顯示著“風(fēng)霜其奈何”、“戰(zhàn)地黃花分外香”的無(wú)窮魅力。

人們出于對(duì)菊花風(fēng)格的敬慕，菊在我國(guó)人民心目中備受青睞。三千年的栽培歷史，長(zhǎng)期的選種培育，品種繁多。自漢初起，人們就有了九月九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、飲酒賞菊的風(fēng)俗。

三千年，縈系著中華民族對(duì)菊的怎樣的感情??！

菊是昂立于秋之天底，在寒霜中怒放的一顆顆普通而魅力的心。面對(duì)菊花，唐代元稹說(shuō)：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花”，表示了他對(duì)人生的一種自信；宋代蘇東坡說(shuō)：“荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，他感悟到一種抗?fàn)幍牧α浚凰未嵥夹ふf(shuō)：“寧可枝頭抱香死，何曾歡落北風(fēng)中”，宋亡后，表現(xiàn)了他堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)；宋代女詩(shī)人朱淑貞說(shuō)：“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，與鄭思肖之詩(shī)有異曲同工之妙，但她反映的卻是自己蔑視世俗的豁達(dá)心胸；唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢卻說(shuō)：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡是黃金甲”，表現(xiàn)了他的豪邁戰(zhàn)斗精神；再如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”和韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香”，更見其胸襟的寬廣。

當(dāng)屈原《離騷》吟出“夕餐秋菊之落英”時(shí)，不知醉了多少世代多少文人墨客；“獨(dú)酌欣逢重九日，黃花開處故人來(lái)”，又不知暖了多少尋常百姓家。至于今人篤信《本草綱目》“飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽”之說(shuō)，把菊花制成枕頭，釀成芳醇，讓人染三分菊醉，消七分夢(mèng)魂，養(yǎng)十分精神，更是人生美的享受。難怪唐代詩(shī)人元稹“偏愛菊”了！