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        林嵩草堂舊址在福鼎市店下鎮(zhèn)與太姥山鎮(zhèn)交界的透皇城山，從店下鎮(zhèn)三佛塔村的安福寺往南，山路步行約20分鐘。
        4月底，我陪同店下文化采風(fēng)團(tuán)的老師們，一起到店下鎮(zhèn)三佛塔村的安福寺采風(fēng)，無(wú)意間聽說(shuō)透皇城山上有一個(gè)寺院。這引起我們極大的興趣。
        我是店下鎮(zhèn)海田村人，從小就聽說(shuō)透皇城山的故事。據(jù)說(shuō)，宋朝時(shí)，太姥山國(guó)興寺有一位和尚，是武探花出身，他打著“替主修行”的旗號(hào)，占寺為王，強(qiáng)搶民女，無(wú)惡不作。太姥山下十里八鄉(xiāng)的老百姓，還得定期給他進(jìn)貢糧食等生活必需品。他在山上插上白旗，就得送白米上山，他在山上插上紅旗，就得送紅米上山。這位和尚管轄的寺院大大小小共有36個(gè)，透皇城山上的寺院也在這位和尚管轄之內(nèi)。
        對(duì)于這位和尚的所作所為，太姥山下的老百姓恨之入骨。不久，十三省巡按楊國(guó)顯探知此事，決定要剿滅這幫占寺為王的土匪。他進(jìn)行實(shí)地偵察，并做了精心的籌劃。
        剿匪的時(shí)間就定在農(nóng)歷五月初四晚上。那天，太姥山下十里八鄉(xiāng)的村民們主動(dòng)集結(jié)起來(lái)，配合官兵行動(dòng)。大家懷著必死的決心，趕赴戰(zhàn)場(chǎng)。所以，那晚大家提前過(guò)端午節(jié)，吃過(guò)晚飯后出發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)打得異常慘烈。最終楊國(guó)顯帶領(lǐng)的正義之師，把山上的那伙土匪給剿滅了。
        為了紀(jì)念這次剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以后毎年的農(nóng)歷五月初四晚上，太姥山下的各個(gè)村落都象過(guò)年過(guò)節(jié)一樣熱鬧。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。至今還流傳著透皇城山上那個(gè)古寺院舊址下有地道、有馬槽等傳說(shuō)。現(xiàn)在聽說(shuō)那里有個(gè)寺院，大家都想去看看。
        那天，剛好有小雨，山間小路不好走。我們只好下山，繞過(guò)太姥山鎮(zhèn)的斗門、官村，從屯頭后山順著崎嶇的山路盤旋而上。走到半路我就后悔了，路太難走了，途中我們幾次停下來(lái)推車，花了一個(gè)多小時(shí)，總算到了山上。
        一到山上的停車場(chǎng)，頓覺眼前一亮，視野豁朗開闊。有種“一覽眾山小”的感覺。東南方向是大海，往東可以看到店下鎮(zhèn)的篔筜村，往北可以看到店下鎮(zhèn)的海田、嵐亭等村，南面與中國(guó)十大最美島嶼之一的崳山島隔海相望，西面與海上仙都——太姥山相視。此時(shí)，眾多文人墨客詩(shī)興大發(fā)，有現(xiàn)場(chǎng)呤詩(shī)的、有攝像攝影的，好不熱鬧。
        劉建清老師當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首《登林嵩草堂遠(yuǎn)眺》
        天風(fēng)清肺腑，山海廣連邊。
        回溯三千載，吾吟第一聯(lián)。
        此時(shí)我才知道這里不光有個(gè)芭蕉寺，還有一個(gè)“天下第一聯(lián)”的作者林嵩在此筑過(guò)草堂。
        林嵩，字降神，霞浦縣松港街道赤岸村人。約生于唐宣宗李忱大中二年（848年）。自幼天資聰穎，好學(xué)有大志，公元860年—873年，在這里筑草堂刻苦自學(xué)。僖宗李儇乾符二年（875年），歷盡艱險(xiǎn)赴長(zhǎng)安，以所作《王者之道如龍首賦》一舉考中進(jìn)士科，成為自唐神龍至后唐天成223年間，今福州、寧德兩市僅中36名進(jìn)士之一，也是繼“開閩進(jìn)士第一人”的薛令之后最負(fù)盛名的及第者。
        據(jù)介紹，安福寺地形如鹿，透皇城山形似芭蕉，芭蕉寺也由此得名。
        芭蕉寺當(dāng)家和尚是店下鎮(zhèn)海田村人，今年75歲，他來(lái)此建寺出家已有11年了。這人我認(rèn)識(shí)，與我是同一個(gè)村子里的，他俗家姓林，并且和我們費(fèi)家有比較深的淵源。按輩份論，他是我的伯父。
        店下鎮(zhèn)海田村絕大部分的群眾姓費(fèi)。費(fèi)氏共有四房：天地人和。我們屬于最后一房——和房。我們費(fèi)氏和房的祖輩與林氏的祖輩是同母異父的兄弟。每年農(nóng)歷七月半——鬼節(jié)，林厝的人都會(huì)到我們費(fèi)氏祠堂祭祖。有一年，林氏兄弟在費(fèi)氏祠堂祭祖時(shí)，與費(fèi)氏兄弟產(chǎn)生一點(diǎn)小矛盾。為了避免此類事情的再次發(fā)生，林厝的七月半推遲一天過(guò)節(jié)。海田費(fèi)氏七月十四過(guò)七月半，林氏七月十五過(guò)七月半。這種習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)。平時(shí)我們和林家也是按輩份來(lái)稱呼的。
        老和尚看到我們這么多人來(lái)，特別高興，其中還有一位他的侄兒，讓他倍感親切。他向大家介紹自己為什么來(lái)這里建寺出家的經(jīng)過(guò)，說(shuō)得神乎其神。他說(shuō)來(lái)這里建寺之前，曾兩次夢(mèng)里來(lái)過(guò)這里，是菩薩托夢(mèng)要他來(lái)這里建寺的，這位菩薩苦苦尋找了他一千多年。當(dāng)然，夢(mèng)只有他自己最清楚，別人是無(wú)從考究的。但是，這里原本有座寺院是不容質(zhì)疑的，透皇城出山賊的故事在我們那里是家喻戶曉，而在這個(gè)地方還有個(gè)林嵩草堂，恐怕沒有幾個(gè)人知道，當(dāng)然，老和尚也沒辦法夢(mèng)到林嵩。
        我想，我們此行之后，老伯他定能再做一回美夢(mèng)。這一回定能夢(mèng)見林嵩，要是他能向林嵩了解一下當(dāng)年草堂的往事，和林嵩談一談如何挖掘、傳承林嵩的草堂文化，那該多好啊！但愿他能好夢(mèng)成真。　□費(fèi)作輟

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林嵩草堂舊址

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