□ 白榮敏 標題書法：陳昌平 配圖美術：羅 健
馬欄山遺址、洋邊山遺址以及2008年發現的后保欄山遺址，已經確認是新石器時代-青銅時代古人類從事石器生產、加工的場所。這就很有意思，我們不僅要問：他們所加工的石器將送往哪里？聯系福鼎已有34處遺存發現，可以斷定，早在3000-6000年前，桐川大地已有大量的先民活動，并且已經有比較發達的原始農業和漁業，那些出土的石錛、石斧、石鏟，都是用于農業或漁業的工具，這些遺址，多有河流相伴，或者直接靠海，背山面水，土壤肥沃，既便于種植，也便于捕撈，人們過著比較安定的生活，并逐漸形成了村落。
既有專事加工生產工具的“作坊”，說明當時已有明確的社會分工，而且福鼎這些“村落”亦不是孤立的存在。
在馬欄山的采集物中，最具研究價值的是雙肩石器。顧名思義，此類石器呈雙肩狀，為方便人手把握而設計，主要分布在華南地區，學術界普遍認為：使用有段石錛和雙肩石斧是百越新石器文化的第一特征。馬欄山出土了多件雙肩石斧，應是閩東百越文化的代表性遺存，其中的歷史意蘊非常豐富，說明它與“越”之間的千絲萬縷的關系。越即夷，屬大陸東部沿海古夷族的一支，福鼎北面的“于越”是“百越”的一支，其先民是南方又一文明起源中心河姆渡文化的主人。因地緣關系，他們與我們的古馬欄山人相互溝通、交流，因而在經濟生活和社會發育方面有許多相似之處，應該也是大有可能的吧！
更有意思的是，福建文史館盧美松館長索性把他們“混為一談”了。他在說到“閩族”這個概念時，大膽地提出：閩族是生活于古代中國東南沿海一帶（包括山地和島嶼）的部族名稱。從時間上看，大約相當于中原夏、商王朝及周朝的戰國中期以前（即先秦的上古三代）；從空間上看，大體分布于以福建為中心，包括其所毗鄰的粵東潮、梅地區，浙南溫、處、臺地區，贛東鉛山、余干一帶，還包括臺灣全島；從文化上看，其發端或淵源，可以追溯到新石器時代閩臺區類型的先民文化（考古學文化）。(《論閩族與閩方國》，載《閩中稽古》)
我說其實自古以來，本來就是“百越雜處”，“閩越一家”。
說到這里，我們就有更大膽的聯想，那就是近年國際學術界的一個熱門話題———“南島語族”。
南島語族指大洋洲和東南亞講南島語系的族群。南島語系，也叫馬來-波利尼西亞語系，是世界上唯一一種主要分布在海島上的語系，也是世界上分布面積最廣的語系之一，它主要分布于西起馬達加斯加，東到復活節島，北起臺灣島和夏威夷群島，南抵新西蘭的廣闊海域內的島嶼上。根據世界語言資料庫統計，該語系包括1262種語言之多，使用人口約2.7億。最早發現這一特殊群體的，是來自中世紀西方的探險家。那時他們無意間發現，在廣闊的太平洋眾多島嶼上，“許多話語不能通的民族對鯊魚、烏賊、蝦子等動物的稱呼卻都一樣”，后來，歐洲的一些學者通過調查研究發現，在這些散布的小島上住著的人群竟有很多神似之處：不同島上的居民不僅外形上極為相似，某些語言竟然也是相通的；很多詞匯的發音和意思也幾乎完全一致；包括航海方式和能力，甚至所造出來的船都是一樣的。
隨著研究的深入，越來越多的證據將學者們的研究方向指向臺灣，并進一步指向中國東南沿海。他們發現，中國上古的百越與南島語系民族有共同的祖先。百越種族眾多，其中主體是南島語系民族的祖先。近年來，專家在福建的考古證實，南太平洋、印度洋的“南島語族”眾多島國2.7億居民的祖先來源于我國的福建省。
讓我們回到馬欄山。馬欄山具有明顯的區域特點，是新石器時代晚期-青銅時代中國東南濱海文化類型的典型代表。專家提出，該文化在隔海相望的臺灣島，以及東南亞和南太平洋島嶼也有不少發現，福鼎地處祖國東南沿海，與臺灣一衣帶水，顯然，該遺址的發現為探討南島語族的起源與擴散課題，以及閩臺史前文化的淵源關系等，將有極大的研究價值和學術意義。
更具體而明確的結果，有待專家的深入探究。
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